一个战国时期的青铜器上面居然刻着“李世民”的名字？
左为出现刻字的青铜敦。网络截图
最近，有网友在某地博物馆的“荆楚文物菁华展”上，发现一件战国时期的青铜敦，表面赫然刻着“李世民”三个字！这一“时空错位”迅速引发舆论争议。
面对公众疑问，博物馆方回应：这件青铜敦并非本馆藏品，而是为此次特展专门从其他博物馆借调而来的国家二级文物。“李世民”刻字并非文物原铸铭文，实际上是文物出土后，在收藏家之间辗转流传的过程中被后人刻上的。
事实上，这类因藏家随意刻画导致后世误会的案例屡见不鲜。尤其是在民国时期，不少古董商人为了抬高青铜器的收藏价值，会在原有文物上伪造铭文，既扰乱了文物的原始信息，也为后世研究带来了困扰。
现代文物保护理念明确强调“最小干预原则”，故而在大部分文物修复过程中并不会修正这一后世藏家的“破坏性创造”。但在展览中，其实必须进行透明标注，让观众全面了解文物的完整历史。比如故宫博物院在展出时，展签都会标明“后世刻字不修复、仅标注说明”。毕竟文物所承载的古代文明，以及流传过程中所经历的保护与损伤都是文物重要的文化信息，有必要完整向参观者呈现。
如今，随着文博热的持续兴起，观众的专业素养也在不断提高。参观者对于文物的兴趣，早已不再局限于“看个热闹”或浅层领会背后的历史文化，而是开始对文物本身的细节“吹毛求疵”。这就对博物馆提出了更高要求：对于这些存在明显瑕疵的文物，不仅需要在展出时做好及时、清晰的说明，更要在面对观众质疑时，主动、迅速地作出回应。
这场“战国青铜器刻李世民”的热议，与其说是一场对博物馆展品的舆论风波，不如说是一次全民文物保护意识觉醒的生动注脚。越来越多的人学会用专业视角审视文物，用严谨态度对待历史，文物保护就不再只是博物馆的“库房责任”，而成为了全民参与的公共事业。公众的“较真”是文博热的进阶密码，博物馆的公开态度也是文保事业的底气所在，两者的积极互动，正共同推动文物保护与文博传播走向更透明、更深入的新高度。
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